Егісхьяльм: слово і малюнок
Дві різні речі носять це імʼя, і майже ніхто їх не розрізняє. Слово ægishjálmr давнє і стоїть у названих місцях: у Фафнісмалі, строфи 16, 17 і 19, дракон Фафнір каже, що носив його, щоб відлякувати всіх від свого скарбу. У прозі Реґінсмалу його боїться все живе, а в Сазі про Вольсунґів Сіґурд бере його зі скарбу дракона. У цих текстах це річ, яку носять, шолом зі скарбу, а не малюнок. Восьмипроменевий мальований знак належить пізнішій ісландській традиції магічних ставів, збереженій у гримуарах від сімнадцятого століття й далі. Чи продовжує малюнок давнє слово, сперечаються, і цей сайт називає це спірним.
Звідки це
засвідчене вживання ægishjálmr названий у Фафнісмалі, строфи 16, 17 і 19
Слово засвідчене там, де каже лід: Фафнісмал, проза Реґінсмалу і Сага про Вольсунґів, завжди як річ, яку носять над скарбом. Для малюнка чесно назвати один рукопис і рік не можна, і ця сторінка не називає жодного. Мальовані стави збереглися в ісландських гримуарах від сімнадцятого століття й далі. Традиція названа своїм століттям, а не вигаданим шифром.
Що кажуть поеми
Чотири свідки шолома не згадують: він живе в поемах Едди, поруч з історією здобуття рун. Що описують поеми тут, зібрано руна за руною.
Веґвісір: знак із рукопису Гульд Галдр: спів, який називають давні поеми