Дагаз
світанок•пробудження•прорив
У поемах руна зветься: dæg (англосакс.) звук «d» ᛞ
Дагаз приходить тоді, коли ніч переходить у день.
Значення
Дагаз — це день, та сама мить, коли ніч стає ранком і все раптом прояснюється, тихо і само собою. Це пробудження й зміна на краще, якої не відмотати: осяяння, що переставляє всю картину, світанок після довгої темряви. Її форма — два світи, що сходяться в одній точці. Це перейдений поріг. Щойно це світло щось тобі показало, назад уже не розбачиш. Те, що о півночі здавалося неможливим, на світанку виглядає просто очевидним.
Сучасне читання, оперте на поеми нижче.
Перевернуті читання це сучасна практика. У накресленні, яким її пише цей сайт, руна однакова в обох положеннях, тож перевернутої для неї не існує.
Для тебе
Що ти вже побачив такого, чого не роздивитися назад?
Поеми
Dæg byþ drihtnes sond, deore mannum,
mære metodes leoht, myrgþ and tohiht
eadgum and earmum, eallum brice.
День це посланець Господа, милий людям,
велике світло Творця, радість і надія
заможним і бідним, і всім на пожиток.
чому поема не називає її
Поема ніколи не називає руну. Кожна строфа це загадка, відповідь на яку і є імʼя, а те імʼя, що стоїть над строфою в усіх виданнях, дописала пізніша рука.
Літера d у шістнадцять не перейшла, тож скандинавські поеми тут мовчать.
звідки ці тексти
Тексти за виданням Dickins 1915. Звірено з Halsall 1981. Перекладено тут із оригіналів.
У найстаршому ісландському рукописі руни стоять без назв, а в пізнішому назви стоять без рун. Два рукописи, що тримають половини нарізно, це те, як тутешня плутанина з підписами виглядає з іншого боку.
Звідки вона
На далекій Півночі небо ледь темніє в середліття й ледь світлішає в середзимʼя. Сам день був видимим, дорогоцінним дивом, що приходить і відходить, наче жива істота. Стара поема зве день посланцем божественного, любим усім людям: світлом, доставленим свіжим щоранку, наче лист із-за краю світу. Для людей, що бачили, як сонце зникає на тижні поспіль, його повернення ніколи не було звичайним. Дагаз тримає це чуття: просте щоденне зачудування тим, що темрява, хоч би яка довга, завжди закінчується.
Назви рун, надруковані над цими строфами, писав не поет. Їх додали пізніші руки, і у виданні 1705 року, яке зберегло цю поему, дві з них стоять не над тими рунами. День підписано як Людину, а Людину як День. Дікінс виводить обидві з іншого рукопису, Domitian A.ix, і називає того переписувача неуком.
Eadgum and earmum, заможним і бідним. У Єра стоїть beornum ond ðearfum, та сама пара. Англійський поет ужив цю формулу двічі, обидва рази про те, що приходить з неба для всіх.